大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于陶瓷花瓶捡漏图案寓意的问题,于是小编就整理了2个相关介绍陶瓷花瓶捡漏图案寓意的解答,让我们一起看看吧。
题主提问这尊应称为:清光绪祭蓝釉鹿耳八方尊瓶:为妥。清光绪朝是清代晚期,经历了咸丰朝的战乱之后,同治五年景德镇御窑厂终于恢复了生产。光绪朝距今仅一百多年,这个时期瓷器烧造的數量非常大,传世品也极为丰富。据記载,光绪朝有好几次大规模官窑烧造,光绪在位34年,景德镇御窑厂有过多次大规模烧造活动。光绪初年期就有过不少祭器和宮廷用器烧造,另外皇帝大婚,慈禧六十.七十大寿定烧的瓷器数量十分巨大,产品十分丰富。光绪朝距今较近,传世官窑瓷器数量可能较多,从制作质量看,比同治官窑稍胜一筹,仍以青花粉彩为主流,其他如窑变.祭蓝.茶叶末.炉钧.祭红等单色釉等。光绪朝开始流行新兴的彩绘品种一浅降粉彩。题主的:光绪祭蓝鹿耳八方尊瓶:如经鉴定确为官窑产品,其价值应在30000元至60000元左右。民窑就在6000元左右。个人认识仅供参考。謝謝编辑!!(图片是笔者自藏:清末浅降彩鹿耳尊瓶:)
清代霁蓝釉的烧造主要分两种,一种是仿明代宣德时期的宝石蓝,另一种是具有清代特色的霁蓝釉。霁蓝釉康熙、雍正、乾隆三朝最为盛行,此后历代都有烧造,也都有很高的作品传世,有据可查。
官窑霁蓝釉都有官款,出自清宫造办出,做工精细且不急成本,绝对精品,一般用于陈设和祭祀。民窑也有生产,一般用于寺庙,多有年款。清代霁蓝釉不仅仅是单色釉,其中还添加了一些装饰技法,如暗花、描金、珐琅彩、粉彩等,进一步提升了收藏价值。
从收藏市场看,清代官窑的霁蓝釉瓷器价格的不断飙升,收到广大收藏爱好者的热捧,作***者也不会放过这个机会,所以收藏一定要擦亮眼睛,不要心存捡漏心理,自己看不了可以找眼力好的朋友帮忙长眼,以免造成损失。
下面我们看看提问者提供的图片,这件瓷器名字是霁蓝釉八方鹿尊,民窑小精品,器型端庄,蓝色发浅也符合清末特征。就是照片给的不清楚,底足接缝处不知道是不是反光的原因,只看照片像是接底。
个人见解仅供参考,喜欢我的可以加个关注@收藏万象,谢谢!
下图为提问者提供
清代是中国彩釉瓷、颜色釉瓷制造***展、大繁荣的时代,特别是在康、雍、乾三朝时期,皇帝出于宫中御用和内府收藏等考虑,对宫廷用瓷的设计、烧造倍加关注。同时,设在景德镇的御窑场因直接承继明朝发达的制瓷工艺,在御用瓷器制作上更加细致,使这一时期烧制的大多数瓷器达到美轮美奂的程度,而包含其中的帝后御用黄釉瓷器,则成为盛世制器的一个代表类型。
中国古代颜色釉瓷品种丰富,黄釉瓷在唐代已经烧制得较为成熟,并在其后的宋、元各朝有所发展。明代,黄釉瓷器生产进入全新时代,江西景德镇窑场在黄釉器烧制中有较大突破,永乐年间,窑工们烧制出纯正的黄釉器,并很快为***宫廷所垄断,民间严禁烧制和使用。此后,弘治朝又烧制出“娇黄”(又称浇黄)等名贵品种,成为后世仿烧的楷模。
鹿头尊,收口,双耳为鹿首,腹部上敛下垂,倒置器身,若鹿头或牛头,故称之为“鹿头尊”。鹿头尊始于清康熙,至乾隆时期盛行,据介绍是模仿青铜器中尊的造型而创,五彩鹿头尊,多绘以青山绿树为背景,十几只鹿或一百只鹿奔跑、穿行于山林之间,故亦称“百鹿尊”。
现在价格不菲
我们看这个瓷器:底部是大清光绪年制官窑款。
那么所有人都知道:只要是清代官窑,哪怕是晚清官窑,也一定是价值不菲。只要拥有它的藏家,一定会爱惜有加,对吗?而且这个瓶子是观赏器,不是实用器。
问题就暴露了:既然是官窑,又不是日用器,底部怎么可能会搞的如此肮脏不堪?
大家看看这个底部,脏色明显不是土沁,当然也不可能有土沁,因为本来就不会是土里挖出来的。既然不是出土的,又是传世的,那么底部还能是这样?
显然:
答案只有一个,就是人工做旧。
我的回答完毕,谢谢!
感谢邀请——首先,我给的建议是:这对瓷器是现代仿品。
从造型上看,这种花瓶的特征是仿清代雍正的花瓶特征,但是图片上看釉彩颜色粗犷、胎异常的厚实,色彩上让观赏者感觉缺失该有的老物味道。看图片能感觉这对瓷器上手肯定很沉,老瓷器经过时间沉淀下来,炉火已经消沉了,不会这么重,而且老瓷器胎不会这么厚,还有看到图片下面有款,这个款很庸散、没有像老瓷器款那样骨子犀利,所以我断定是新仿,而且还是比较低水平的,景德镇比这种仿的漂亮的多,而且是解放后仿的,到现在也有几十年的。
——下图是我收藏的一个清代三喜罐。仅供参考#瓷器# #青花瓷#
到此,以上就是小编对于陶瓷花瓶捡漏图案寓意的问题就介绍到这了,希望介绍关于陶瓷花瓶捡漏图案寓意的2点解答对大家有用。
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