陶瓷骏马摆件,陶瓷骏马摆件图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶瓷骏马摆件的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陶瓷骏马摆件的解答，让我们一起看看吧。

1. 骏马吉祥语？
2. 娄底哪里有陶瓷工艺品买？
3. 到底有没有麒麟这种生物？

骏马吉祥语？

1、人欢马叫祝福到，高车驷马达显贵。肥马轻裘阔绰富，车水马龙财源滚。

2、跃马扬鞭自奋蹄，人强马壮身体棒。天马行空任驰骋，龙马精神代代传。人欢马叫尽开颜，马到成功你最牛。

3、辞旧岁马年给您拜大年，创事业惟您马首是瞻，一展宏图您快马加鞭，保身体您龙马精神，涨薪水您一马当先。

娄底哪里有陶瓷工艺品买？

娄底市娄星区湘中大道水立方旁边奇得胜超市内星源家居艺术有很好的家居工艺品买，我家里的都在那里买的，有***像，***山流水，招财鱼，招财猫，财神观音，骏马，花瓶挂盘，西式摆件，烟灰缸，牙签盒等等，种类比较齐全，设计新颖，色彩艳丽，品质很好，娄底市最具特色的一家了，而且物超所值。公共汽车7路，8路，16路都可以到那里。

到底有没有麒麟这种生物？

感谢提问，在回答这个问题之前，我觉得有必要来分析一下问题本身的错误逻辑关系。

想必很多人都还记得12年前的“华南虎***”吧，尽管野生华南虎被认为已基本绝迹，但国内的一些动物园仍有饲养，并且华南虎是真实存在的动物，然而仅仅只靠几张照片就证明野生华南虎并未绝迹却遭到了许多专家学者的质疑。一种野外真实存在过的动物尚且有被质疑的可能，我们有什么理由直接判定图片中的“麒麟”是真的呢？

我们都知道，现在的图片处理技术已经相当先进了，不想要的可以直接P掉，想要却没有的也可以P上来，动动鼠标就能轻松搞定，可以说没有P不出来的只有想不到的，什么远古的、科幻的统统都可以做出来。

通过对“麒麟”的外形分析不难发现，它的身体结构非常特殊，例如头长双角，头部似龙，身形似满身长满麒甲片，一看就是“集多种动物造型于一身”的动物，比骡子、狮虎兽这类的杂交动物外表还要复杂很多，单从进化论角度来讲是不符合常理的。

而且值得一提的是，在人类的考古进程中，6500万年前的恐龙化石都挖掘了不少，却始终没有发现一例麒麟化石，从这一个角度来讲，也可以否定麒麟在地球上真实存在过。

再说了，自1839年诞生人类第一台可携式木箱照相机“达盖尔银版摄影术”至今，也才180年的历史，因此在此之前是不可能有任何远古时期的影像资料流传，如果是现代才拍到的，依现代发达的信息技术，早就可以扒出麒麟所在的位置以便一探真容，根本就不需要在这里讨论照片内容的真实性了。

麒麟是我国古代的一种神兽（例如黄天化的坐骑玉麒麟、闻仲的坐骑墨麒麟），它与凤、龟、龙并成为“四灵”，由于“麒麟”出没之处被认为是一种祥瑞的征兆，有着非同一般的风俗文化意义，主要有催财升官、镇宅招财和送子添丁等作用，因此早在古代的一些官衙庙堂、园林名胜、豪门巨宅均有摆放。

黑白照片的年代还没有电脑没有PS，所以这张图是真的。题主是真不明白还是装，这种图明显是利用电脑软件绘制的，麒麟这种动物在真实世界不存在，属于幻想中的生物。

首先教大家一个识别图片是否P过的方法，用记事本打开图片，你将看到一堆乱码，但是其中却会显示图片经过的软件处理，我自己将题主上传的图片经过记事本打开了，其中出现了明显的Photoshop3的字样，如下图所示，也就是说这张图片是用Photoshop3做的或者至少用Photoshop3处理过，现在ps都发展到CS7了，这张图还是用那么老的软件做的，可能有点年头了，或者图片的制造者不想买正版或者没找到破解软件或者电脑配置差带不起高版本或者就喜欢用老版。总之这是一张很明显的人工绘制的图，因为麒麟这种动物本身就不存在，根据历史传说，可能是某些动物的变形想象产生的，和龙一样，不能因为历史上有图片就认为它存在，因为历史传说有些就是文化现象，也不需要真实存在。

从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉，古人认为麒麟现世会带来祥瑞，这和古人的迷信有关，因为古人的力量很比较微弱，喜欢将自己的命运和虚无缥缈的神联系在一起，而麒麟就被认为是神的使者一类的东西。传说麒麟能活2000年，那即便历史上麒麟现世很少，也会有一些活到了现在，而近现代却没有麒麟现世的消息，难道是现代的时代就是真地狱，只有坏事没有好事？当然不是。麒麟是传说中的龙的九子之一，因为孔子在修《春秋》时记载了西狩获麟一事，对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣”有人就认为这种动物存在，因为他们觉得孔子不说***话。但是在其中并没有记载麒麟的外形，只说是一种没人见过的母兽，没人见过又如何确定那是麒麟，那么孔子哭大概只是“吾道穷”，而不是为麒麟被捕而哭。

总之这图是***的，说是***的有点难听，可以说是作者的艺术发挥，一人一神兽，共行天下降妖伏魔，可能和少年幻想有点关系吧——曾梦想仗剑走天涯，因太胖取消原***...

《史记》里记载了一件事情：汉武帝曾经抓到过一只“麒麟”。《孝武本纪》和《封禅书》里说：“其明年，郊雍，获一角兽，若麃然。”

在公元前122年，汉武帝到雍地打猎，捕获了一只长着独角的，像“麃”（即狍子）一样的野兽。经过一番争议，“有司”最后确认为麒麟，认为这是上天的赏赐。汉武帝为了图吉利，就改年号为“元狩”，并作“白麟之歌”来记述这件事情。

《礼记》说：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，麒麟是中国的传统瑞兽。古人认为，麒麟出没，必有祥瑞。

打猎抓到麒麟的记载，除了汉武帝这次，最著名的还有《春秋》里所说的“西狩获麟”。《左传》记载：“哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：‘麟也’。”《史记·孔子世家》***取了同样的说法。当年鲁哀公带着他的大臣们围猎，给孙叔氏驾车的鉏商捕获了一只怪兽，孔子看了以后说是麒麟。

据考证，“西狩获麟”发生在周敬王九年（鲁哀公十四年），孔子这时已71岁。孔子认为，麒麟应当出现于盛世，当时周朝式微，属于乱世，他觉得这只神兽出现的不是时候，于是叹道：“吾道穷矣！”

两次“获麟”，一喜一悲。但我不禁想问，这两件事情真实可信吗？

我们一般认为，《春秋》是孔子所作，或者是经过孔子编订的。如果这一点可以肯定的话，以孔子严谨的治学态度，这件事应该不会是无中生有的，但抓到的真是麒麟吗，后人就不得而知了。

在汉武帝获麟的6年前，也就是公元前116年，司马迁曾任汉武帝侍卫，但在获麟的当时，他是否在现场，是否亲眼看到麒麟，我们已无从考证。无论怎样，武帝获麟这一重要史料，不是他走访搜求得来的，以司马迁“秉笔直书”的史学精神来看，这应该是当时发生的一件真实的大事。但是，抓到的真是麒麟吗？司马迁用了这样一句话——“盖麟云”，“盖”“云”，说明他也不确定，他也有怀疑，只是大家都认为是麒麟，他也就这样记录了下来。

那么，麒麟是什么样子的呢？

麒麟大概和龙凤熊罴一样，是远古部落的图腾，它的样子在许多古籍里都有记载。《尔雅》里说：“麐（即麟），麕身，牛尾，一角。”麕就是獐子，麕身是说它的身体像獐子一样。汉代许慎的《说文解字》说：“麒，仁宠也，麋身龙尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”

麒麟并不存在

麒麟这种动物来历历史悠久，跟一些著名的神兽如龙、凤类似，只是人类为了美好的愿望而想象出来的吉祥动物而已。

相信发出来这样的观点，肯定有很多读者们就会说“有图有真相”，你竟然说真实的麒麟。我想说通过一张照片就能说麒麟真的存在还是片面的。为什么这么说呢？

这张照片据说是清朝末年当时一位道士给人捉妖而用，那么问题就来了，大家还记得周正龙画虎吗？当年这个***闹得沸沸扬扬，可是最终的结果是那只华南虎只是一张年画虎。很遗憾，可能会让相信麒麟存在的人失望了，经过证实，这张图片只是一位电脑合成高手的PS大作，现在的电脑技术完全有能力制作这样一张图片。

麒麟到底是什么动物？

麒麟，麒麟的外貌看起来确实过目不忘，因为它***了很多动物的形象特征，比如有狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞、牛尾等等，尾巴毛状像龙尾，有一角带肉的动物。传说麒麟的寿命可以达到2000多岁，所以一直以来都是中国人心中的瑞兽，在一些重要的***部门或者古代的大户人家都有麒麟的雕塑。

但是麒麟在至今并没有捉到过活物，只在一些文献中记载过。《春秋》中曾经记载过“西狩获麟”，也就是孔子在编撰《春秋》这本书的的时候，在书上描写在他71岁高龄时，曾亲临验看，最后才确定为麒麟。中国最早的一部工具书《尔雅》在《尔雅·释兽》这篇文章中记载：“麐(即麟)，麕身，牛尾，一角。”麕就是獐子，其身体比山羊大不了多少，麕身是说其身体像獐子一样。《史记》也记载了另一桩获麟的事情，公元前122年，汉武帝到雍地打猎，捕获了一只白色的麒麟。大概因为麒麟长相古怪，大臣宦官们对其是什么动物一时辩认不准，为此进行过争论，有人认为是“麃”，即狍子，有人认为是麟。经过一番争议，最后确认为麒麟。

科学的研究态度

但是这些孔子、司马迁等人只是文学家或者思想家，他们对动物的认识只相当于普通人的认识。今天对对物的认识要归到动物学，是一门十分严谨的科学，对于有没有麒麟要有科学的判断，因此麒麟至今还留在人们的脑海里，书本上，并没有真实的抓过一只麒麟，自然生物学家无法对它的体貌特征建立档案，而准确的去判断到底是不是麒麟。

到此，以上就是小编对于陶瓷骏马摆件的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶瓷骏马摆件的3点解答对大家有用。