风物陶瓷艺术,风物陶瓷艺术特征

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于风物陶瓷艺术的问题，于是小编就整理了3个相关介绍风物陶瓷艺术的解答，让我们一起看看吧。

1. 刘文茶壶有收藏价值吗？
2. 宜兴有哪些地方好玩？有些什么特产？
3. 古代都有那些匪夷所思的故事？

刘文茶壶有收藏价值吗？

刘文茶壶具有较高收藏价值！

说起陶瓷名家，不得不提的便是刘文。刘文出生于书香门第，年少时就和诸多骚人墨客、文化名流有着紧密的沟通联系。他饱览自然风物，从书画华丽转身到陶瓷、紫砂，创作之路也是愈来愈宽，形成了自有独特的风格。

刘文，1949年生，上海崇明人，中国瓷绘大师、紫砂篆刻***、资深美术编辑、著名书画家、收藏家。他的作品将传统绘画技法与书法艺术融入陶艺彩绘之中，不断创新，构图巧妙，色彩简洁明快，线条刚柔并济，自然顺畅，既有传统功力又具新意，逐渐形成自己的风格，作品多次获得国家和省市工艺美术展金奖。

宜兴有哪些地方好玩？有些什么特产？

好玩的：宜兴善卷洞风景区，宜兴竹海风景区，宜兴龙背山森林公园，中国宜兴陶瓷博物馆；

特产：徐舍小酥糖，白果，太湖之参--百合，太湖银鱼，和桥豆腐干，高塍猪婆肉，杨梅

好玩的：宜兴善卷洞风景区，宜兴竹海风景区，宜兴龙背山森林公园，中国宜兴陶瓷博物馆；特产：徐舍小酥糖，白果，太湖之参--百合，太湖银鱼，和桥豆腐干，高塍猪婆肉，杨梅。宜兴旅游攻略：

1.景点：自然景观：善卷洞，张公洞风景区，竹海叠翠，陶祖圣境风景区，灵谷洞风景区，团氿，云湖，铜官山。人文景观：太平天国王府，东坡书院。展馆：中国宜兴陶瓷博物馆。休闲度***：龙背山森林公园，阳羡茶园。其他：省庄竹海，慕蠡洞，西施洞。

2.美食：宜兴盛产银鱼、白虾、溪蟹等湖鲜。有板栗，百合也是宜兴特产，游客可去茶局巷品当地名吃。

3.最佳旅游时间：宜兴属北亚热带季风气候区，气候温和湿润，雨量充沛，四季可游，但以每年4月至10月为黄金旅游季节。宜兴山川林泉美，人文风物萃，民俗民风丰，地方物产茂，并因属北亚热带季风气候区，气候温和湿润，雨量充沛，四季分明，平均气温为13℃-16℃。春、夏、秋、冬各季都有独到之处，这些美景，四季可游。

古代都有那些匪夷所思的故事？

古代文人笔记中记载的匪夷所思的事情很多，以史为鉴挑选出几个非常好玩的分享给大家。

在清朝时期，江南有一个道士有神奇的法术，就是能从天宫上召唤下仙女下凡。

他在江南的富商圈子中非常吃香，如果谁想跟天宫里的天女共度一宿，就需要提前准备好漂亮的衣服和全套的金银首饰。道士的理由是是天宫里的仙女，不能在人间显露她的衣服。

召唤天女的时间也必须选在初更，也就是半夜时分，然后富商需要为天女单独打扫出一间房屋，不能有闲杂人等靠近。

然后道士在房间中吃符咒作法，在空无一人的房间里面就会变出一个漂亮的赤溜溜的仙女出来。

仙女和富翁共度良宵，在天还没有亮的时候，道士就会做法送天女出门，仙女走的时候就会带走精美的服饰和金银首饰。

等到这个道士死后，他的徒弟们在偶尔一次喝醉的时候，把这个***公布了出来，原来是道士找了一个***冒充仙女。之所以选择在半夜的时候，就是因为这个道士把***藏在自己的道袍里面不被人发现。所得的金银首饰衣服等财务，都被道士和***所分。

一个人因为家贫活不下去了，就想跳河***，刚好有一个老者看到他说：你跟我来，我给你一些吃饭的办法。

于是他就跟着去了老者家里，老者拿出一个包，里面都是卷着的各种皮，老者让他随便挑一个。

他随便拿了一张，发现是鼠皮。老者于是给他教了咒法，又给了一个配套的乾坤囊，只要念咒然后把鼠皮一披就会变成老鼠，就能去偷东西了，偷的东西放乾坤囊里就会变小变轻。

终极大辩论

1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个***只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。

他的***是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍***人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！

好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽***人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。

1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。

奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？蒙哥表示我给你介绍个人哈，来看看这位！他在这边叫景***，说来和你们似乎是一家子，他也说掌握真理，劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是***正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。

蒙哥表示那我再介绍个人给你认识，看到这个没头发的哥们了吗？他是佛教徒，是我们东方最大的宗教，他也说掌握真理，想让我信佛。算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？眼熟不？你猜对了，他是萨拉森人（******）！他也说掌握真理来着。现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？

遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。

就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？

最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。

到此，以上就是小编对于风物陶瓷艺术的问题就介绍到这了，希望介绍关于风物陶瓷艺术的3点解答对大家有用。