汉唐陶瓷摆件,汉唐陶瓷摆件图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉唐陶瓷摆件的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉唐陶瓷摆件的解答，让我们一起看看吧。

1. 文玩是谁发明的？
2. 《红楼梦》里说的“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”是怎么回事？

文玩是谁发明的？

由于文玩很少见于史书记载，所以对于文玩的历史总是不明晰，很少有人能够说得清文玩的起源，不过从历史出土的文物可以看出，文玩的历史比较悠久，唐以前侧重于文，唐以后侧重于玩，在清朝时期最是兴盛，也与现代文玩最为接近。

文玩最开始指的是文房用品，笔墨纸砚、镇纸、笔架、摆件等都可属于文玩一类，至于把件则多为玉器等，君子温润如玉是一种道德的追求，不过汉唐武风尤盛，所以即便是文人也有这方面的倾向，刀剑也成为了文人外出常见的配饰，经常在手中把玩，所以按照现代人看来，这也算是文玩的一种。

唐以后佛教开始兴盛，佛珠流行起来，民间各类珠串也变得尤为丰富，并且大多冠以菩提的名义，这是一种宗教文化与民间文化融合的结果，不过随之衍生出来的非佛教珠串和把件也越来越多，人们开始习惯在手中盘玩一些东西，现代文玩理念承袭于此，宋朝人就开始有了盘玩核桃的习惯，不过仅限于士大夫阶层，主要原因是他们比较闲，有闲情才有雅致，文人阶层的属性造成了文玩交流文化的兴盛。

近代的文玩理念则多出自于清朝，清朝文玩三大件扳指、核桃、笼中鸟，这几乎成为清朝官宦人家的标配，各类的菩提子文玩在清朝也是层出不穷，现代常见的文玩其中一大半都是从清朝开始兴起的，这个时候文玩基本就是以玩为主，上至达官显贵，下至贩夫走卒都有接触，形成了一种文玩风气，并且一直延续至今。

《红楼梦》里说的“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”是怎么回事？

"安禄山掷过伤了太真乳的木瓜"等这些陈设的描写，正是《红楼梦》含蓄的表现手法，暗示风月之境。

刘心武认为，秦可卿的闺房里有赵飞燕、武则天、杨贵妃等使用的东西，皆是***用具，不可能孤儿院出生的审美水平，是皇妃有关出身。

但王蒙则赞同***史教授的看法，即***写到美貌风流的女子都这样描述，不过套话不足为凭的。正如称赞美女，总免不了"沉鱼落雁，闭月羞花”的经典用词。

《***》里金门庆道:咱只消尽这家私广为善事，就使奸了嫦娥，强了织女，拐了许飞琼，也不减我泼天富贵……

信口便举了几个有名美女，史上野史安禄山和杨妃有私情，伤了其乳，因此木瓜和金盘、连珠帐《海棠春睡图》等，同其主人一样具有暧昧色彩。

用这些泛指带有暗示性的陈设，除了为说明秦可卿风流本性，极其娇媚***的女子，主要是为接下来宝玉，在太虚幻境中，得到唯美而单纯的***教育制造气氛。

宝玉被秦可卿领到房中午睡，别人提醒她说，叔叔在侄儿媳妇房中睡觉不合适。她表示宝玉不过十来岁小孩，谁在乎他，谁拿他当个真正的男人看?还吩咐丫头小子:"好生在檐下看猫儿打架"，总觉得欲盖弥彰。

宝王见在梦中和"情既相逢必主淫"秦可卿行风月之事，还是究竟有没有啥，***写得含糊。不过宝叔为侄媳之死，一口血吐了出来，未免反应太强烈了。

而公公贾珍哭得老泪纵横，拼了老命办丧事，还花银子给她丈夫捐官。

秦可卿既为人见人爱的幻情身，又说她托梦看穿结局理性人，实则体现了曹公的暗示:秦可卿是贾家由盛转衰的关键人物，多情而致道德败坏不可避免了。

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最委婉的偷情描述。

太真是个啥？告诉大家，是人名，这个人就是大名鼎鼎的杨玉环。杨玉环也叫杨太真，她是唐明皇李隆基最宠爱的女人，所以说，解开这个结，什么是太真乳大家估计现在也明白了。

2.安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，啥意思？

这句话，揭示了历史上著名的一对奇葩母女关系，说的是安禄山为了接近皇帝，干脆脸也不要了，认了唐明皇的爱妃杨玉环作为自己的干娘，其实，两个人是情人关系，认干娘只不过是遮人耳目的伎俩罢了，有一次，安禄山和杨玉环又厮混在一起，干柴遇烈火，结果，安禄山太过兴奋，一使劲把太真乳抓破了，留下了很明显的伤痕，由于指爪和木瓜的读音相近，所以这个故事就演变成了安禄山掷过伤了太真乳。

3.伤了太真乳的副产品。

话说安禄山一激动抓伤了太真乳，两个人顿时傻了眼，早知道，这件事要是被皇帝发现了，那可是千刀万剐的死罪，两个人一商量，想出了一个点子，为了不让皇帝发现，杨玉环用一块白布围住了太真乳，这就是乳罩的最原始雏形，看来，安禄山和杨玉环的地下情对后世还是有贡献的。

曹雪芹写“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。出现在《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗”，贾宝玉进入秦可卿卧室睡中觉时，对秦可卿卧室一段描写里的一句。原文写道：

曹雪芹这一小段用了七个典故：秦观的作品以写男女情爱著称；写武则天是说她侍太宗、高宗父子二人，个人私生活秽乱；赵飞燕同样是秽乱内帷的代名词；取寿阳公主暗香浮动之意；取同昌公主极尽奢华和死后哀荣。尤其是杨贵妃用其两典，一说杨妃醉酒春睡，香艳想象空间无限；一说她和安禄山之间的暧昧。而杨贵妃同样先嫁与寿王李瑁，后又成玄宗的女人，从寿王妃变成贵妃了。这是在暗示秦可卿与公爹贾珍的不正常关系。

下面具体说一说安禄山与杨贵妃两人之间的故事。

安禄山这个人是个野心家，唐史记录，安禄山为胡人，长得极胖，说他重300多斤，肚皮垂下超过膝盖。这当然是极夸张的说法，不过他肚子很大倒是真的，安禄山更衣需要四个人服侍：两个人抬起肚皮，他的宦侍李猪儿用头顶起他的肚子，然后才能着装系带。胖成这个样子的安禄山身上疮疖不断，视力很差，后来干脆失明了。用今天的医学解释，安禄山很大可能有糖尿病以及并发症。可想安禄山也好看不到哪儿去。不过“好看”从来也不是男人的核心竞争力。

那么安禄山何德何能最后可以只手遮天，把***的天捅了一个大窟窿呢？用今天的话说，安禄山是个智商情商都很高的人，最大的本事是阿谀奉承却绝不招人反感，他的伪装之术登峰造极，凡是和他接触的人，都会很容易喜欢上他：憨厚、迟钝、真诚和给人那么一种说不出的令人信任的感觉。

当安禄山积聚到一定的实力时，他第一要做的是想办法取得玄宗的绝对信任，麻痹玄宗彻底放下对自己的一丁点警惕。事实证明他做的太成功了，他提出的任何要求，玄宗几乎不会打折扣的全部满足他，甚至赐他在贵妃使用的华清池沐浴。他认玄宗当父亲，认杨贵妃做母亲。实际上他比杨玉环年龄上大出16岁之多。他后来出现很多次造反的迹象，下面的人报告给玄宗，玄宗都当笑话听，还向杨贵妃开玩笑说：“又有人说你‘儿子’造反了。”你还别说，安禄山这个300多斤的比干妈大16岁的干儿子，也算是填补了吃瓜群众想象力的一项空白。

玄宗可不是酒囊饭袋，那是拿下姑姑太平公主，在一片乱局中稳定大局并夺取皇位之人，能把玄宗哄到这个程度，足以证明了安禄山这个人手段有多高明。

自从认了杨贵妃为母亲后，每进宫，他必定先去拜见贵妃，后再见玄宗，玄宗不理解也不高兴，安禄山解释说：臣是胡人，按胡人风俗，先敬母而后敬父。玄宗听了龙颜大悦。

杨贵妃对安禄山同样很喜爱，野史传说安禄山可以随意出入宫禁，与杨贵妃两个人暗渡陈仓，早己是亲密无间了。一次，两人狎亵过了火，安禄山抓伤了杨玉环的酥胸，为掩饰这次意外，杨玉环自制诃子裹胸，这也成为了胸罩的雏形。这次***也被称之为“指爪伤乳”，“掷”音通“指”，“瓜”“爪”音形皆近。于是，以讹传讹、牵强附会的不断演义中，成了“掷伤（太真乳的）木瓜”。之所以称杨玉环为杨太真，不过是玄宗早期霸占了儿媳，又要掩人耳目，说杨玉环进宫是为婆婆武惠妃超度追思，遂起法号“太真”。

因为杨玉环一女侍父子二人，历来被称之为安史之乱的祸水红颜，加上安禄山造反时也的确打出“夺杨贵妃为己有”的口号，可见安禄山的确对杨贵妃有非分之想。但中国传统一向喜欢将责任推向女人，关于杨妃和安禄山的关系，后世泼杨玉环脏水的可能性估计更大。因为根据一般推论，已是最高贵女性的杨玉环不大可能愿意委身如一头肥猪、浑身疮毒的安禄山。

到此，以上就是小编对于汉唐陶瓷摆件的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉唐陶瓷摆件的2点解答对大家有用。