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刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣两种。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺,以绣迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。
刺绣品的用途也进一步扩大,从戏剧服装到日常生活中的枕套、台布、屏风、壁挂及生活服装等。此外,刺绣品还是中国传统的外贸产品,经济价值很高。
在中国,以及其他地方,丝绸被用来制作服装(特别是长袍,长袍和夹克),手扇,家具,壁挂,屏风,来自着名书籍和诗歌的装饰场景,军事横幅,葬礼横幅,佛教曼荼罗,并为了写作的目的而不是竹子或纸。
鲜艳刺绣的丝绸长袍成为身份的象征,有助于将官员和朝臣与棉质或普通丝绸般的下层阶级区分开来。
在其他文化中,例如韩国,甚至有法律禁止低于某一社会阶层的人穿丝绸。刺绣丝绸变得如此多样和精致,以及围绕材料的整体鉴赏,类似于围绕中国陶工精美瓷器的鉴赏。道教神父是另一个以丝绸长袍而闻名的群体,经常绣有仪式场景。
在原始社会,人们用纹身、纹面来进行装饰。自从有了麻布、毛纺织品、丝织品,有了衣服,人们就开始在衣服上刺绣图腾等各式纹样。
据《尚书》记载,早在四千多年前的章服制度就规定“衣画而裳绣”。
在先秦文献中有用朱砂涂染丝线,在素白的衣服上刺绣朱红的花纹的记载及所谓“素衣朱绣”、“衮衣绣裳”、“黻衣绣裳”之说。
在当时既有绣画并用,也有先绣纹形后填彩做法。
商标种类分为8大类,分别是:
1.根据商标的结构方式可分为:文字商标、图形商标、图形与文字组合商标。
2.根据商标的用途和作用可分为:商品商标、服务商标。
3.根据拥有者、使用者的不同可分为:制造商标、销售商标、集体商标。
4.根据商标的管理来分类,总体上可划分为注册商标和未注册商标。
5.根据商标使用人对商标的使用动力可分为:联合商标、防御商标、证明商标。
6.根据商标的寓意可分为:有含义商标和无含义商标。
7.根据商标使用的方式可分为:主商标、子商标、商品群商标、具体商品商标。
8.根据商标载体可分为:平面商标、立体商标、声音商标、气味商标。
民间谚语很多、有三字句、四字句等等。例举几首分享:
1有志者、事竞成。
2笑一笑、十年少。愁一愁、白了头。
3鸟贵有翼、人贵有志。
4不经一事、不长一智。
5路无尽头、学无止境。
6钟不敲不鸣、人不学不灵。
7功夫靠磨炼、知识凭积累。
8劳动长智慧、实践出真知。
9疾风知劲草、烈火见真金。
我们这有这样的谚语:
清明早,立夏迟,谷雨种棉整及时。
燕子低飞蛇过道,鸡晚宿窝蛤蟆叫,大雨不久就来到。
春争日,夏争时,秋收双忙打粮食。
陈草余粮,过日子不忙。
家有勤老婆,不用驴拉磨。
汉在外挣两扇门,妻在家丟一扇窗,日子不久就泡汤。
当面教子,背后教妻。
十个心眼用七个,留下三个给子孙。
装痴买傻,烦事不达。
野狐试答
题主好,这个我很感兴趣,以前收集了一点自己感觉很有味道的谚语,借机分享给大家,也希望题主喜欢。
从这个山头看那个山头不远,但走起来就远了。山里的路就是这样,七拐十八弯,看起来很近,走起来很远。也有山很大所以望之不远,实际很远的意思,就像我们看日月也不远一样。
古代的石磨是生活中不可缺少的工具,磨盘都是用山上的大石头凿出来的,这并不是容易的事。这就话常用来讽刺说大话、空话、漂亮话,不办或办不了实事的人。成语“涸辙之鲋”中的监河侯就是这种人。
批评一个人做事拖沓墨迹,半天进入不了正题,只在***打转转,尽干些无关紧要的事。
陕西方言中有句话和它的意思基本一样:“烧香呢!摆供呢!不磕头!可敲磬呢!”
拼命时说的狠话,也不一定拼命。矛盾双方相差很大,弱的一方以此提醒对方,放弃争斗,否则损失大的将是他。
陕西方言中有两句意思相同的话:“光脚的不怕穿鞋的”,“破套子还怕和你油罐缠”(方言称旧棉絮为套子)
用来形容一个人处于是非之地,陷入是非之中,尽管是清白的,但没法说清楚了。
陕西方言中“跳进黄河也洗不清”与之意思差不多。
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