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1. 一辈子研读三国，能学到为人处世的智慧吗？

一辈子研读三国，能学到为人处世的智慧吗？

前人常说“幼不读水浒，老不读三国。”，具体意思在此不必赘言，亦有很多人认为《三国演义》是一部诈谋机巧之书，甚至出现了一系列关于“三国智慧”的书籍，以供读者钻营厚黑之道：官场、职场、民间，无不以其作为明哲之源、保身之法。

然而笔者却不以为然。首先，即便《三国演义》（全称为《三国志通俗演义》）为一部通俗之作，但就其作者意旨而言，并非全讲诈变与权述。或兴叹历史，“分久必合，合久必分”；或臧否人物，汉室正统、尊刘贬曹；或讴歌英勇，刮骨疗毒、拔矢啖晴……总而言之，在下以为此书在其字里行间中更多地含寓了功过是非、成败得失，或换言之，情大于理。

其次，就性质而言，晋陈寿所撰之《三国志》可列正史之类，并未刻意去谈阴谋之使用、机巧之纵横，恰恰相反，其文较为谦和公允，细细品之亦能多处觉出《春秋》之意味，而较多“***”之事、新颖之语往往由裴注而得，且较多地为大众所喜闻乐见。

再者，不管是正统的《三国志》，还是通俗的《演义》总也离不开人文的主题，纲常***、喜怒哀惧，天地之功、运命之数；世事沧桑、悲欢离合；深爱者则牵掣其心；浅尝者亦付诸笑谈。看世间冷暖，谈人情是非，前辈总是喜欢书写自己的故事，而后人亦无限景仰、乐此不疲。

不知道哪位读者真正能用一生来读《三国》之类，但若有此举，真可谓无限喜爱、深切执着了！若言“智慧”，那肯定是有的，但不知列位所欲取之“智慧”到底为哪般；但在下以为，能得人生平和之道，敬事而用；悟天地和谐之理，泰然自处，观潮汐起落，看夕阳映山，谈笑开怀，开合自如一——这，就是智慧。

古人云“天动星回，而辰极犹居其所；玑璇轮转，而衡轴犹执其中。”一部《三国》如此、百态众生如此，悠悠历史亦如此。

那是当然，三国里每个人物都有其特性。

曹操：伴君如伴虎；虽有狐疑但心存大图。实属所处世、事、职而为之；

杨休：恃才莫放狂，悟透别说透；

司马懿：时事造英堆，但更重要的是要把握好时机；

将干：一个没有真正理解隔墙有耳涵意的人；

吕布：一个人光有匹夫之勇是成不了大事的；

关羽：忠义有佳，文韬武略，但太低估别人；

刘备：自己最明白自己，只要用对了人，也能成就一番大事；

张飞：一介武夫，但只要站好队，跟对人（同时无二心）嘿！他就是个人物；

赵云：仁、义、礼、智、信、勇聚其一身，且行事低调，这么一个人谁敢不尊？终得善终；

用一辈子来研读三国，感觉真是一场持久战哈，不过很多书一辈子也不一定能读的通，读的懂。而且同一本书在人生的不同阶段反复阅读能有不同的感悟和体会。

三国演义的话计谋还真是多的，但它相对于军事方面的比较多，对于为人处世还是比较少的，但塑造的人物非常典型，很多品质值得我们学习。不管是纸质版《三国演义》，还是***剧版，都是值得一看的。电视剧版以鲍国安饰演曹操的版本最为经典。

想从三国演义中来学为人处世，还是有点学头的，如为人不能像周瑜，小肚鸡肠“既生瑜，何生亮”；不能像吕布，枉顾忠孝礼义人伦，做“三姓家奴”，在古代女子其实也可以像孙夫人一样有侠气，可以巾帼不让须眉。我们还可以如刘备竖起仁德的大旗，如曹操胸怀天下…………还是有很多值得我们学习的。一样米养百样人，一本书同样也能读出百种千种感受，都在于我们如何汲取书中精华，来提升自我。人家常戏言“少不读水浒，老不看三国”，虽有一定道理，但书怎可不读不看是吧？

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