神韵陶瓷瓦价格,神韵陶瓷瓦价格及图片

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1. 有人说搞收藏的都是骗子，大忽悠，也有人说玩物丧志，你是怎么认为的？
2. 你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？

有人说搞收藏的都是骗子，大忽悠，也有人说玩物丧志，你是怎么认为的？

本人喜欢收藏几十年，从没骗过人一分钱，欠人一分情，相反的是被无赖骗，我收藏从初初开始时纯属是自己的爱好兴趣，认为收藏对自己的工作学习业余有充实的好作用好启发，比别的爱好更有利于身心健康，而且从收藏活动交结了众多与收藏有关志同道合的朋友和海内外各界人士，，特别有幸通过中华吉祥龙的主题展在省地市，铁路局，各博物馆的展示，并定为省(自治区)爱国主义教育展，在省市，铁道部各大报刊电视，电台宣传后，才让我们真正体会中华文化收藏的巨大媚力，吸引，:凝聚力，充分认识了收藏的潜力和利国利民又利己的重要性。至于有人说收藏是骗子，疯子，就让他们说去吧，人在人面前背后没有不会被人说，，做自己喜欢的事，吃自己的饭，问心无愧就好，看人嘴看人脸永远做不成事，而且也不会开心快乐健康。所以走自己的路干自己的事努力坚持勤奋收获成功才是最好的证明。

玩收藏的都是大骗子，大忽悠，也有人说是玩物丧志，甚至是被冠上了不务正业的帽子。

首先，在圈外人看来搞收藏的人的确像大骗子，大忽悠。你看一个瓶瓶罐罐的瓷器收藏，他能给你讲个三天三夜，讲的你口吐白沫，从人类文明起源陶器讲到红色收藏瓷器，上下五千年的事情，给你讲的头头是道，外人眼里不就是一个装食品或装饰用的罐子吗，何必呢？这是疯子一个。启不知搞收藏的在这里边付出了多少，中华文化的多少脉络都隐藏在这些瓷器里，多少王朝盛衰和荣辱以及政冶强盛、经济变革的都包含在里边了。

其次，很多人看来，搞收藏的把藏品看的比什么都重要，真是玩物丧志的样子。很多人为了得到一件自己喜欢的藏品，省吃俭用，但买藏品却是一点不含糊，很多人研究藏品的去博物馆的时间比和家人待的时间都长，为了搞清楚一个藏品的真***，研究它的材质、包浆、工艺、神韵可以达到废寝忘食的地步，有点科学家疯痴的态度。

总之，搞收藏本来就属于小众领域，以大众的眼光来评判一个搞收藏的人，缺少理解和公正性，毕竟收藏是一个集考古、历史、文化、工艺、社会、科学结合的综合性门类，需要一个执著精神和痴迷的爱好方可，仅仅凭借一时的兴趣和好奇是走不料多远的。

收藏是骗人还是去找骗，这是个品质与素质的较量！品质低下的人去骗人，素质低下的人被人骗。如果一个人没有鉴别物品的素质，大都是人云亦云，肯定受骗！如果一个人没有品质，则胡编瞎侃，以三寸不烂之舌勾人上当。当然在很多情况下”钱因”是主旋律，所以每个收藏者在捂紧钱袋子的情况下，火眼金睛才是最重要的。骗子能侃，”砖家”也能侃！骗子是品质低下，”砖家”则除了品质因素以外，素质低下也是其特征之一，要不然怎么会被许多旁观者谓之”砖家“呢？❓

搞收藏必须要懂收藏，外行看热闹，内行看门道，只有收藏自已懂的东西才是真正的收藏家。也只有真正的收藏家才有真正的钱途，也就是冠冕堂皇的”前途”！你看呢❓

收藏，别理解得那么复杂！收藏其实就是一个人的一种爱好罢了，就象爱好钓鱼，爱好旅游，爱好打牌，爱好打***，爱好读书一样，是人，总得有个爱好，以消遣无事时的无聊时光，收藏，我想也仅此而已，至于从中延伸出来的诸多东西都是因人而异的，不能一概而论噢！

古玩不知道从什么时候开始，成了骗人的代名词，很多人提古色变。

只因这个行业门槛很高，专业性很强。好眼力的藏家都是花大量的时间和超人的悟性。经过数次磨练才修成好的眼力。

有了好的眼力，就不怕忽悠，只看物不看人。有了好的眼力，对老物件一眼就能看出开门不开门。

一眼货，开门货，一眼大开门，说的都是一个意思。就是说这件藏品的材质、年代、造型、工艺、神韵、皮壳、光气等等都非常明了，没有疑点可寻，懂行的人瞄一眼、凭一图就能认定开门。这样的物件，就是一眼货、开门货。

有缘则近，无缘则远。

你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝？

关于非物质文化遗产，全国其他地区的不说，仅甘肃省先后公布的四批省级非物质文化遗产名录就有十大类、309项内容。分别包含了民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民间杂技与竞技、民间美术、传统手工艺、传统医药和民俗。其中，世界级非物质文化遗产有流行于甘南、四川甘孜州色达、青海黄南州的藏戏和甘肃花儿。

甘南藏戏又称为南木特，是从藏族民间舞蹈、民歌、僧歌演变而来的，和传统的藏戏相比，在剧本、剧目、表演、伴奏、演出场地上截然不同。它有自己独特的风格，“运用戏剧手法刻画人物，运用说唱艺术形式进行表演，运用各种乐器进行伴奏，把具有地方色彩的唱腔音乐、舞蹈音乐、伴奏音乐有效地结合在一起”，从而成为甘南藏族喜闻乐见的民族戏剧。

南木特形成于1946年，是嘉木样五世活佛和经常和梅兰芳接触的朗仓活佛根据藏戏、京剧的艺术特点创立的，主要剧本有《松赞干布》、《冉玛拉》、《达巴旦保》、《智美更登》、《卓娃桑姆》、《降魔》、《赤松德赞》等等。这些剧目由甘南州藏戏团、各县藏戏团和寺院、村落藏戏队演出，有广泛的群众基础。

花儿是广泛流行于青海省、甘肃省、宁夏***自治区的民歌，几乎***都能现编现唱，所以题材非常广泛，内容非常丰富，涉及生活的方方面面，因而很有乡土特色和浓郁的生活气息。在甘肃省主要以“河州花儿”和“莲花山花儿”为代表，每年的农历4～6月间，各地都会举行“花儿会”，一时间歌声此起起伏，热闹非凡。

河州花儿会举办地在临夏***自治州和政县松鸣岩景区举行，是一种古老的传统民俗活动。因松鸣岩景区内野生牡丹很多，所以人们又把花儿叫“唱牡丹”。松鸣岩是河州花儿的发祥地，最突出的特点是用乐曲伴奏，有独唱、对唱、齐唱、***独奏等演唱形式。花儿会期间，人们聚集在山顶、树荫、小河旁、丛林间昼夜对唱，歌声悠长、粗犷，豪放抒情，韵味十足。

莲花山花儿会是康乐县的民间艺术瑰宝，主要以口授心传为传承方式。花儿会通常伴随庙会而举行，每年从农历三月二十八日开始，到十月初一结束，达74场之多。尤其是农历六月初一到初六，莲花山都要举行盛大的歌会，吸引甘南、临夏、定西以及青海的各族歌手上万人前来对歌。人们穿着艳丽的民族服装，打着花伞，摇着彩扇随编随唱，甚是乐趣横生。

莲花山是洮岷花儿的故乡，洮岷花儿的最大艺术特色就是曲调悠扬，节奏鲜明，声律合拍，歌词即兴创作，因而具有浓郁的乡土特色和生活气息。

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