马爷讲陶瓷艺术,马爷讲陶瓷艺术的故事

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于马爷讲陶瓷艺术的问题，于是小编就整理了2个相关介绍马爷讲陶瓷艺术的解答，让我们一起看看吧。

1. 收藏大咖马未都，为何很少鉴定字画？是不懂么？
2. 草根古玩收藏家“马末都”是如何成为收藏界的百亿富翁的呢？

收藏大咖马未都，为何很少鉴定字画？是不懂么？

是人他就不是神，马先生也不利处，谁也不是万能的，都有长处和短处。可能马先生不善长字画。字画再收藏届是个单相，字画里边的学问比较很奥，收藏字画需要很高文化基础。听马先生讲过关于他早年，为什么不收藏古字画的故事。就因为早年收藏字画差点打了眼，所以他不收藏古字画。但是现代名家字画收藏不少，因为现代名人字画都是真迹。

谢邀！感谢关注收藏界小资，了解更多收藏知识！说到马先生，收藏界的都知道，自百家讲坛邀请了马先生做节目后，仿佛一夜之间成了大家的崇拜者，节目一录制就是四十多集，饱大家眼福。

十年过去了，马先生在节目中解说的，通过自身经历传授的知识，丰富了我们的学识。节目内容主要讲述的陶瓷、家具、玉器、漆器、等，通过历史宝物背后的***故事，让大家深切体会到中华民族历史文化的博大精深。

说到马先生，要提起观复博物馆，于1996年10月30日获***批准成立，由马未都先生为创办人。观复博物馆设有：瓷器馆、家具馆、工艺馆、油画馆和门窗馆。 北京观复博物馆有 陶瓷馆 家具馆 油画馆 工艺馆 门窗馆 ；上海观复博物馆有 瓷器馆 东西馆 金器馆 造像馆 临展馆。

收藏界的藏品品种太多了，马先生可能是对瓷器、家具等藏品更加感兴趣，小编认为可能马先生的精力也是有限的，心有余而力不足吧，一个陶瓷篇就很值得研究了，比如还有古钱币、铜镜还有您说的字画等太多了，精力不足研究起来可能全了，但是达不到精，做不到精益求精了。应该不是不懂，而是对这方面研究达不到心里的透彻要求，为了给大家更准确的国学知识，马先生只能做自己经历的擅长的方面吧！（个人见解，感谢赏读，谢谢关注）

【古品鉴赏之暇想】

谢谢邀请。我对古品鉴赏一无所知，不能乱答。

如果单纯从心理学分析，一是可能马末都对字画鉴定不是太通，不好断言，如今身份也掣肘他，一旦走眼不仅留下话柄，甚至招惹了同行不值得。二是行家看走眼的时候并不少见，一旦引起争论，于事无补且得不偿失，因为鉴赏界泰斗太多。

特别是古物，鉴赏凭经验，看品相，谁能真正判得准呢。如果今后利用仪器测定古物成分和历史品相，倒还可信。

现在靠炒来炒去，哄抬品位、低估品位，价值走高走低的情况并不少见。由它去吧，干好自己的领域方是最重要的。

(原创)‘

草根古玩收藏家“马末都”是如何成为收藏界的百亿富翁的呢？

谢谢邀请。

对于草根收藏家马未都先生，现代很多人对他的成长史有很多看法和想法。我来说说。

老子《道德经》第十六章，原文是：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。意思是说：达到虚空的极点，安住於甚深的禅定之中；宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。不论万物如何变化多端，终会回归根本。回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。“观”即看，“复”即一遍又一遍。世间万物你只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察，才能认清它的本质。“观复”博物馆由此得名。

对于“观复”博物馆的名称的出处来说，很多人没有研究过，什么境界的人能有这样的感悟呢？马先生出身比普通人要好确是事实，但是通过自已努力下逐渐成为大收藏家。

我们在来看看马先生的成长经历中***家这个问题，写***的对某一个时期社会文化很熟悉很了解，才能写出好的文章，才能得到大家的喜爱，这说明马先生文化底蕴很深。

马先生所处的时期很特殊也是有一定原因，80年代改革开放初期，做生意的都是国营单位，限制民间经营。古玩，艺术品很多只能卖给文物商店，很少一部分通过民间鬼市交易变现。鬼市自古都存在，很多盗墓出来的东西洗白，还有以前满清遗老，达官贵人的后代为了度日典卖自己祖上遗留物品，好东西肯定比现在的古玩市场上的多。

对于马先生收藏的东西好坏，我个人不去评论。很多人看不起这个草根出身的收藏家。我认为马先生是一个学识渊博，对于历史了如指掌，和蔼和亲，很有亲和力的老人。马先生有一次买个盘子自己吃不准，专门买了礼物去请教前清格格，对于马先生这种不耻下问的学习精神真值得称赞。

古玩，艺术品在古代真正在市场上流通并不是和大家想的一样，这些东西制作出来，精品提供给宫廷，普通的由***赏赐给有贡献的大臣或者皇亲国戚。朝代更替前朝的东西很多都流向典当行，当然典当行都是本朝做官的有股份，典当行在通过自己把收集的古玩艺术品在卖给有需要的人，当然普通人除外。所以类似古玩艺术品都是在最低是官宦人家流通。

马先生能通过鬼市购买低价古玩艺术品这就很正常了，马先生在收藏界的崛起不是偶然的，收藏家们在乱世都很低调，通过收藏品变现成黄金，和平年代再重新回购才能完成资本的积累。

现实社会人一高调，肯定出名。有一定思想的收藏家不想出名都很难。收藏热了大家，不要热了自己的头脑，保持清醒一下吧。

七十年代初期北京郊区有一个鬼市，所谓鬼市天亮就收。因那个年代不能搞资本主义市场经济，小菜都不能买賣何况文物古董。据说马先生上班每天要经过这个地方，这给他逛鬼市提供了莫大的方便。马先生拿現在话说应属官二代，生活的环境对他的收藏文化意识肯定有积极影响，加上他是已上班的小青年兜里应还是有几个小钱。那时人们还没有收藏意识，因还没有达到盛世。三五几元钱就能买到老东西。加之京城是达官贵人多，清代留下来的东西较多。那时也没有***卖***之风。凭马先生的博学多才在鬼市应随手拣到好东西而花钱不多。那时不应考虑真***、对错的问题，只要你有水平衡量精美稀罕的能力。集少成多，经验学识也应如此。一来二去，马先生見的多了，过手的东西多了，自已收藏的东西多了。当然这些离不开马先生的超前收藏意和生来的悟性和坚持跑鬼市淘宝的恒心壮志，这天时地利人和也给他成为大收藏家提供了优厚条件。有句话说的好:坚持数年必有好处:！顺祝马先生福康！

马未都馆藏器物值百亿？谁估值的？如果真如老马所说什么都是北宋官窑或唐代、元代、明代、清代官窑，那应该有这个价值，但事实真是如此？非也，很多都是民国普器，民窑为主而已，什么东西都往官窑靠，但粗糙的实物靠不过去，和官窑瓷器还差的远。中华艺术文化瑰宝目前已知传承历程！古玩并不是***都能玩的，靠的是天赋异禀，没有这种天赋，那怕你浸淫三十年也没用，因其思维方式已成定局，无法自拔，为何身为收藏大家的马末都，他都要去拍卖行去竞拍？难道民间没重器？非也，世界馆藏的藏品都是来自中国民间，你说有吗？只因现代***货泛滥，他们头顶着专家权威帽子，其实是分不清古玩市场真与***的器物而已，故而去拍卖行拍得比较稳妥，这就直接证实他们只是浪得虚名而已，溥仪退位后，清宫所有顶级瑰宝也随之散失，没有得到传承的宫殿，专家们也只有盲人摸象，馆藏没有宝物作为参照，来自民间的顶级国宝却统称为***，拜洋踩民，致使这些历代遗珍流落他乡，这是艺术文化之重劫，远比任何历史时期，所幸现今林衡的出现，挽救了众多镇国重器，能在当下游戏于古玩市场而辨别真***的，才是真正鉴赏鉴藏大师，中国历代每隔三百年必出一位顶级鉴藏大家，以传承中华艺术文化，冥冥中自有安排，宣斋林衡集宋徽宋、宣德、项子京、乾隆四位帝王和大藏家的艺术稀世珍宝于一身，件件重宝，解密了历代失佚名画之迷、大明宣德炉之迷、北宋汝官窑之迷，柴窑之迷等等，无师自通，更是惊世骇俗之才，宣斋艺术馆 林衡是为史实而生、为解迷而生、为传承而生、为鉴赏而生、为审美而生、为艺术而生、为文化而生、为弘扬而生、为传播而生、为福泽后人而生。就是中华艺术文化得以传承，以其一己之力，力挑所有专家学者，改变世人对艺术的从新认知，以旧为美以烂为宝的时代终将成为过去，取而代之的是真、精、新的顶级国之重宝面示世人，这个世界将有你而更精彩，致敬林衡鉴藏大家，历史将会铭记。

到此，以上就是小编对于马爷讲陶瓷艺术的问题就介绍到这了，希望介绍关于马爷讲陶瓷艺术的2点解答对大家有用。