大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于福康陶瓷煲品牌的问题,于是小编就整理了1个相关介绍福康陶瓷煲品牌的解答,让我们一起看看吧。
喜欢收藏,喜欢研究:深入研究。能说,懂行,人脉和藏品慢慢就增加了。其实马未都先生也有不少打眼的东西,即使在百家讲坛讲的一些玉器和瓷器都有一些断代错误的。但是瑕不掩瑜
七十年代初期北京郊区有一个鬼市,所谓鬼市天亮就收。因那个年代不能搞资本主义市场经济,小菜都不能买賣何况文物古董。据说马先生上班每天要经过这个地方,这给他逛鬼市提供了莫大的方便。马先生拿現在话说应属官二代,生活的环境对他的收藏文化意识肯定有积极影响,加上他是已上班的小青年兜里应还是有几个小钱。那时人们还没有收藏意识,因还没有达到盛世。三五几元钱就能买到老东西。加之京城是达官贵人多,清代留下来的东西较多。那时也没有***卖***之风。凭马先生的博学多才在鬼市应随手拣到好东西而花钱不多。那时不应考虑真***、对错的问题,只要你有水平衡量精美稀罕的能力。集少成多,经验学识也应如此。一来二去,马先生見的多了,过手的东西多了,自已收藏的东西多了。当然这些离不开马先生的超前收藏意和生来的悟性和坚持跑鬼市淘宝的恒心壮志,这天时地利人和也给他成为大收藏家提供了优厚条件。有句话说的好:坚持数年必有好处:!顺祝马先生福康!
谢谢邀请,马未都先生的收藏,首先是从他的先知先觉,在80年代末期,作为文学编辑的他,有独到有眼光,有早期的敏感度进入到了收藏艺术品市场,而且他的艺术品收***具慧眼开拓了最早的系列收藏的先河,他写出了瓷说等其他一系列著作,其实在“收藏马未都”栏目之前在百家论坛等其他的很多活动,都是在倚靠着古玩店店的收入,负资产在经营。那么后来到观复博物馆的成立,以及后来厦门杭州上海等各个分支观复博物馆的成立,将当地的收藏爱好者和消费购买者做了有机的整合,通过他的观复的这个平台才真正的融汇了古玩流通购买收藏和投资的渠道,真正的达到了收藏艺术品的最高境界,这一点值得所有的投资收藏爱好者学习和借鉴。
谢谢邀请。
对于草根收藏家马未都先生,现代很多人对他的成长史有很多看法和想法。我来说说。
老子《道德经》第十六章,原文是:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复,夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,静曰复命”。意思是说:达到虚空的极点,安住於甚深的禅定之中;宇宙万物相互运作生长,我们得以观察到它们的本根源头。不论万物如何变化多端,终会回归根本。回归根本称作静,就是所谓的回归其本来自性。“观”即看,“复”即一遍又一遍。世间万物你只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察,才能认清它的本质。“观复”博物馆由此得名。
对于“观复”博物馆的名称的出处来说,很多人没有研究过,什么境界的人能有这样的感悟呢?马先生出身比普通人要好确是事实,但是通过自已努力下逐渐成为大收藏家。
我们在来看看马先生的成长经历中***家这个问题,写***的对某一个时期社会文化很熟悉很了解,才能写出好的文章,才能得到大家的喜爱,这说明马先生文化底蕴很深。
马先生所处的时期很特殊也是有一定原因,80年代改革开放初期,做生意的都是国营单位,限制民间经营。古玩,艺术品很多只能卖给文物商店,很少一部分通过民间鬼市交易变现。鬼市自古都存在,很多盗墓出来的东西洗白,还有以前满清遗老,达官贵人的后代为了度日典卖自己祖上遗留物品,好东西肯定比现在的古玩市场上的多。
对于马先生收藏的东西好坏,我个人不去评论。很多人看不起这个草根出身的收藏家。我认为马先生是一个学识渊博,对于历史了如指掌,和蔼和亲,很有亲和力的老人。马先生有一次买个盘子自己吃不准,专门买了礼物去请教前清格格,对于马先生这种不耻下问的学习精神真值得称赞。
古玩,艺术品在古代真正在市场上流通并不是和大家想的一样,这些东西制作出来,精品提供给宫廷,普通的由***赏赐给有贡献的大臣或者皇亲国戚。朝代更替前朝的东西很多都流向典当行,当然典当行都是本朝做官的有股份,典当行在通过自己把收集的古玩艺术品在卖给有需要的人,当然普通人除外。所以类似古玩艺术品都是在最低是官宦人家流通。
马先生能通过鬼市购买低价古玩艺术品这就很正常了,马先生在收藏界的崛起不是偶然的,收藏家们在乱世都很低调,通过收藏品变现成黄金,和平年代再重新回购才能完成资本的积累。
现实社会人一高调,肯定出名。有一定思想的收藏家不想出名都很难。收藏热了大家,不要热了自己的头脑,保持清醒一下吧。
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