大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于陶瓷表情艺术的问题,于是小编就整理了2个相关介绍陶瓷表情艺术的解答,让我们一起看看吧。
每个人物表情不一样,神态各异,栩栩如生,或躺或站立或坐立。眉宇之间神色跃然纸上。谈笑间好像生活烦恼皆在脑后。这是中国古代艺术与中国瓷器文化有效结合的典范他们似乎在讲着各自神仙般的生活。抒发着对美好生活的向往。太生动才美好。
在这里看到很多关于绘画人体艺术究竟是艺术还是色情的争论,一直想根据自己的认知做出解答。
首先艺术源于生活,对于过去很多作品都是生活状态的描述,那么人物、行为的绘制就非常常见。对于绘画来说,和电影、文章、***等其他表现形式一样,都是希望有人欣赏,但如何从众多绘画中脱颖而出呢?其掌握的就是人性,对于***人体最大的视觉感官来说,***是最鲜明的特征,就好比“谈性色变”、“食色性也”,这是抓住了人性最大的弱点,从第一感官抓住人心,第二人们再去欣赏其绘画功底,只有这样才能让自身作品突出呈现。当然也有机遇好的实力画家不用凭借人性的弱点去实现作品的展现,但机遇难得,所以过去大多数画家以拿捏人性的弱点去进行***的绘画,但随着时代的发展,***反而演变成一种高端艺术的形式,在人们眼里低俗的人看的是***,高雅的人看的是艺术,可实际这样的评判分类是不正确的,因为你通过思想可以为他找到一万个理由,但通过意识可以给他贴上无数个标签,理由可以体现问题的源头,而标签只会迷惑智慧的双眸,从而去进行品性分类,所以我们要透过现象看本质,敢于直面人性!
如果你说***很高级,那么穿上衣服就不高级了吗?简简单单的一幅《向日葵》也不高级吗?因此某一种表现形式不能称之为高级,高级的形容在于作品的内容功底以及背后蕴藏的丰富情感,一个是视觉给你看到的,一个是思考给你看到的。所以,我们不应该做一名简简单单的看官,而要做一名透过现象看本质的思想者!
那么***究竟是***还是艺术?我的回答是:它是因***而呈现,却是因艺术而发扬。它既有***亦有艺术,那你说它是***还是艺术?说***的敢于直面人性,说艺术的若是懂的欣赏作品内容功底那便是真艺术。因此无论是***还是艺术,选择某一方都是片面的,我们也没必要计较它属于哪一方,你认可便认可,不认可便不认可,没有谁对谁错,往往辩论赛的正反方虽然最后都有获胜者,但从那么久的辩论下来,如果你会换位思考,那这场比赛的冠军一定不属于正方或是反方。每个事物都有两面性,这就是生活最有趣的,我们通过问题去否决对方,然后通过思考去接受对方,最后通过思想去纠正融合成一个完美的过程,这才是真正的答案。如同社会问题,少一点争论,多一点纠正!
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不是所有的***会受到人们的质疑,格调和境界,以及所传达的审美趣味,如果是高雅的、唯美的、庄严的***,人们还是非常喜欢,也都认可其艺术价值。因为***都有一颗爱美的心,对美好事物有一种天然的接受能力。
米隆《掷铁饼者》
像古希腊人体雕塑米隆《掷铁饼者》,文艺复兴巨匠米开朗基罗的《大卫》,19世纪法国雕塑大师罗丹的《思想者》,这些作品都把男性的阳刚美和力量美展现得酣畅淋漓,艺术价值极高,有质疑的必要吗?
鲁本斯《化妆的维纳斯》
再比如,提香、鲁本斯、安格尔、布格罗等油画***笔下的维纳斯风情万种,把女性的媚态,婀娜多姿的体态,以及阴柔的淑女气质展现得恰如其分,如果质疑这些作品,那只能说明欣赏者的眼光有问题。
安格尔《瓦平松浴女》
人们质疑的焦点,不是***本身,而是***里所传达的思想情怀和审美趣味是否符合“形而上”的艺术理念,如果是低俗的、丑陋的、甚至是***的***,人们质疑它们,则是应当的,因为这类作品传达的是堕落、腐化的思想观,无法让欣赏者得到积极向上的正能量。
到此,以上就是小编对于陶瓷表情艺术的问题就介绍到这了,希望介绍关于陶瓷表情艺术的2点解答对大家有用。
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